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惊，上前询问，才知这位藏民是从金沙江对岸而来（今西藏江达）。他刻制了一部《称多》的经版特来敬献土司。此地紧依宫寨，后靠大山，前临小河，经版满地，佛法无边。土登泽仁闭目默念后 ，顷刻转怒为喜，连声称：好...看来，并不是什么大的工程。可是在200多年前（1729年）的藏区，要修此建筑，那的确并非件容易 的事。当时，土登泽仁征集上千差民，砍伐木料，平整地基，开山凿石，刻制经版，这些基础的工作耗时10年，直到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043348526.html
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答：应参考正式的仪轨进行，如情况紧急也可以行方便法简化程序：由至少正式受过三皈依或五戒以上的一人于佛像前（如情急中找不到佛像也可想像有佛像）主持：某某某善信，现在我行方便法权代三宝为你授受三皈，下面我...让临命终人得到称念阿弥陀佛名号一法的究竟利益问答 一 问：是否可认定：念佛人命终时有身体柔软不僵、放香、有听到来自虚空的奇异音乐、有火化炼出了舍利子（坚固子）、有断气之际一下子金光满室、有助念际...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100349316.html
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精血等外缘构成，所以又称为意生身；
（2）欲界的中阴以极细的香气为食，所以又称食香、寻香，梵语称乾闼婆(音前踏)。
（3）又常寻求将要投生之处，所以也称为求生；
（4）又因其生前的本体...，一经来前，即能自在安然，合于安止之境。于此即能见净光现前（自己的真心之光）。由此继而又有净光（宇宙、功德之光）朗然现前。而心中有一念非常灵明，对这两净光之体性了了分明，有如旧友重逢（因生死死生经不知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120749619.html
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）是起于孟加拉地方的小邦，在西元六六○年略前，由瞿波罗（Ｇｏｐａｌａ）王统一了藩伽罗国，又西取摩羯陀等地而成立王朝，这在印度史上，是不太有名的小王朝，但此王朝传承十八世历五百年，崇奉佛法世世不懈。...西元第五世纪数论派人）所著“瑜伽经”的影响，以为瑜伽即可达成世出世间的一切目的。例如大日经疏卷三所说：“阿梨以瑜伽得决定故，随有所作，皆与三昧相应；如献花时，却与花三昧相应；此中本尊，明了现前（中略）...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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已去古益远，面目全非。从明迄今，数百年间，都通行此本，只分卷略有出入而已（明藏 本改刻为八卷）。 通行本《百丈清规》的九章中，前四章主要规定关于祝圣、国忌（帝王、王后忌日）、祈祷、佛诞节、涅盘节、达摩...印度原制；冬至、年朝，则依中 土风俗。结夏七日原为四月（前安居）或五月（后安居）的十五日，解夏则在七月或八月的十五日，但从元代以来，各提前一日讲习礼仪，以便期内得专心修道。另 外，在每年从十月十五日到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的情景就使他格外惊异：一位藏民赶着驮牛行至土司宫寨前，驮牛不知何故受惊撒蹄而奔，将所驮货物抛洒满地。土登泽仁大惊，上前询问，才知这位藏民是从金沙江对岸而来（今西藏江达）。他刻制了一部《称多》的经版特来...代土司30年建成3楼1底印经院 一座占地近3000米、共3层、建筑面积近万平米的楼房，在今天看来，并不是什么大的工程。可是在200多年前（1729年）的藏区，要修此建筑，那的确并非件容易 的事。...
胡庆和
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，终于到达北响堂山脚下。最先映入眼帘的是一座外形基本完好的砖塔，塔身六面九层，最上面两层的飞檐已风蚀殆尽，四壁砖制的佛像、供养天以及小塔图案庄严清晰，塔前（南边）地面上供礼拜用的具状汉白玉石保存完好。...记载，此寺及山上石窟中的三座都是北齐文宣帝高洋（550—559年在位）出巡时见数百圣僧行道而开窟、刻像、建寺的。此寺在北齐后主天统年间（565—569）改名智力寺，到宋朝仁宗皇帝嘉年间（1056—...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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相（佛来摩顶，见光见华，种种瑞相）罪即消灭。”三、无生忏者，谓业从念起，但观现前一念，不在内，不在外，不在中间，三处即空，罪福无主，所谓心亡罪亦亡，故名真忏悔，前一两者事忏，后一者理忏。事则别忏身三口四七支之罪，属小乘。不通达实相。理则总忏意中三毒之罪，属於大乘。显真谛理也。《修忏要旨》云：“法虽三种，行在一时，宁可缺於前前（前前指前面二种忏法），不得亏於后后（指最后一种无生忏），无生最要，取...
演勤
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清规》，颁行全国，共同遵守。虽其名仍为《百丈清规》，而内容精神已去古益远，面目全非。从明迄今，数百年间，都通行此本，只分卷略有出入而已（明藏本改刻为八卷）。 通行本《百丈清规》的九章中，前四章主要规定...冬至、年朝为四大节，极其重视。结夏、解夏，系遵印度原制；冬至、年朝，则依中土风俗。结夏七日原为四月（前安居）或五月（后安居）的十五日，解夏则在七月或八月的十五日，但从元代以来，各提前一日讲习礼仪，以便...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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西方净土”永离三恶道）；（3）具足善为诸佛所护持（如穴阿弥陀经》所云：为十方诸佛之所护念）；（4）随所欲至便得往生（西方净土）；（5）舍一切胞胎能化生诸佛前（莲花化生，花开见佛）；（6）能行无诤身口意业（能净化身口意三业）；（7）住不放逸行，为诸天世人之所恭敬（自利化他而为天人师）；（8）善通达三解脱门而不证实际（通达空、无相、无愿三解脱门而“留惑润生”，不急于“涅槃”）；（9）一切无我法皆现在前而...
许胜雄
|佛学论文|因明|五明|
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